Cómo afecta la transfobia a los supervivientes
POR CLEMENTINE ELLIS
A menudo, las supervivientes retratadas en los medios de comunicación tienen todas el mismo aspecto y actúan de la misma manera. Basándonos en lo que vemos en nuestras pantallas, se podría suponer que sólo ciertos tipos de personas pueden ser supervivientes de la violencia sexual o de pareja: personas heterosexuales, cisgénero, blancas y sin discapacidades visibles. Pero, por supuesto, sabemos que no es así. Cualquiera puede sufrir violencia sexual y de pareja, y los supervivientes suelen tener un aspecto distinto del que se nos suele presentar. Esta falta de representación hace que muchos crean que sus experiencias no son válidas y que los recursos y servicios que existen para apoyar a los supervivientes no están pensados para ellos. Los miembros de la comunidad LGBTQ sufren algunos de los índices de violencia más elevados, pero rara vez son objeto de iniciativas de prevención o intervención.
Las personas LGBTQ también se enfrentan a barreras de acceso a los servicios que no tienen las personas heterosexuales y cisgénero. Un estudio reveló que solo el 4 % de las personas LGBTQ buscan apoyo en los organismos de violencia doméstica, mucho menos que sus homólogos heterosexuales y cisgénero (Turrel, 2014; Valquez, 2019). Cuando las personas LGBTQ piden ayuda, a menudo sufren discriminación y retraumatización. El 31% de las personas LGBTQ+ que llamaron a la policía para pedir ayuda informaron que fueron detenidas en lugar del agresor, y las personas transgénero, en particular, son más propensas a informar que la policía respondió inadecuadamente a sus quejas(Valquez, 2019).
Una de las formas en que las víctimas transgénero han sido históricamente discriminadas dentro del sistema legal es a través de una estrategia de defensa legal conocida como la defensa del «pánico trans» La defensa del «pánico trans» es una estrategia que se utiliza para defender o justificar la violencia cometida contra una persona gay o trans, especialmente en una relación íntima. Esta defensa argumenta que es razonable responder con violencia cuando uno se entera de que una pareja íntima o potencial es transgénero, basándose en parte en el mito dañino de que ser transgénero es una forma de engaño en sí mismo. Según la American Bar Association, estas defensas pretenden «excusar parcial o totalmente delitos como el asesinato y la agresión porque la orientación sexual o la identidad de género de la víctima es la culpable de la reacción violenta del acusado». Estas defensas legales son una sinergia perversa de la transfobia y la cultura de la violación, en la que la culpabilización de la víctima se une a los mitos que rodean a las personas transgénero para justificar la violencia.
El caso más notable de uso de la defensa del «pánico trans» se produjo en 2004, en California. Gwen Araujo tenía sólo 17 años cuando cuatro hombres la golpearon y estrangularon. Durante el juicio, dos de los agresores de Araujo utilizaron la «defensa del pánico trans», argumentando que ella les había engañado sobre su «sexo real», y que este engaño era un desafío a su masculinidad, ya que habían mantenido relaciones íntimas con ella anteriormente. A pesar de que Araujo fue atacada por su identidad de género, el jurado no aplicó la condena basada en delitos de odio disponible en California y sólo declaró a los acusados culpables de asesinato en segundo grado. El jurado dictaminó que no hubo premeditación ni deliberación, apoyando implícitamente el argumento de la defensa de que se trató de una respuesta emocional comprensible al enterarse de que la víctima era transexual (Buist, 2014). Casos como el de Gwen Araujo muestran cómo los mitos transfóbicos actúan como justificación de la violencia cometida contra las personas transgénero y la importancia de disipar estos mitos, especialmente en lo que se refiere a la violencia de pareja y las agresiones sexuales.
Afortunadamente, este tipo de defensa es ahora ilegal en quince estados, incluido California. Sin embargo, los mitos culturales que sustentan esta forma de pensar siguen impregnando nuestra cultura. El mito de que las personas transexuales engañan activamente a los demás al identificarse con un género distinto del que se les asignó al nacer es falso y defiende directamente la violencia contra la comunidad transexual. En este mes del orgullo, al tiempo que celebramos a nuestra comunidad LGBTQ+, debemos seguir luchando contra las ideologías nocivas que pretenden marginarla aún más. En Lumina, queremos afirmar que nuestros servicios son para TODOS los sobrevivientes, incluidos los miembros de la comunidad LGBTQ +, y le animamos a considerar el apoyo a las organizaciones no lucrativas locales que apoyan a la comunidad LGBTQ +, como el Centro del Orgullo y la Diversificación GALA y Tranz Costa Central.
Fuentes:
Buist, C.L., Stone, C. Transgender Victims and Offenders: Failures of the United States Criminal Justice System and the Necessity of Queer Criminology. Crit Crim 22, 35-47 (2014). https://doi.org/10.1007/s10612-013-9224-1
Turell, Susan & Cornell-Swanson, La. (2005). No todos iguales. Revista de Servicios Sociales para Gays y Lesbianas. 18. 71-88. 10.1300/J041v18n01_06.
Vásquez, A. L. (2019). Victimización y experiencias de búsqueda de ayuda de personas LGBTQ+. Chicago, IL: Autoridad de Información de la Justicia Penal de Illinois.
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